jom balik kampong

Di dalam an-Naazi’aat 79 : 37-39

Adapun orang yang melampaui batas (thogho), dan mengutamakan kehidupan dunia. S e s u n g g u h n y a nerakalah tempat tinggalnya

Kadang-kadang Allah menggunakan perkataan “hom” iaitu mereka. Contohnya dalam surah Muhammad 47 : 12

“Dan nerakalah tempat tinggal mereka”

Tapi di sini (an-Nazi’aat) Allah menyatakan, s e s u n g g u h n y a nerakalah tempat tinggal n y a. yang dapat saya (secara peribadi) tergambar kesepian dan keseorangan seorang penghuni, yang dahulunya telah melampaui batasan dan mengutamakan kehidupan dunia. waAllahua’alam.

Kalimah “thogho” disingkap oleh pakcik syed qutb dengan memberi makna setiap orang yang menentang hidayah dan mengutamankan hidup dunia tanpa memperhitungkan akhirat, sedangkan pada hari akhirat itulah yang boleh membetulkan segala neraca pertimbangan di tangan dan di hati manusia. … Apabila seseorang itu mengabaikan h i s a b  a k h i r a t dan mengutamakan h i d u p  d u n i a maka pertimbangannya akan meleset, segala neraca dan segala penilaiannya salah dan segala lunas perasaan dan prilakunya akan menyeleweng, dan ia akan menjadi manusia pelampau dan pelanggar batas.

Kata seorang ustat, thogho lebih teruk daripada zulum (zalim). Dikuatkan lagi dengan penerangan oleh pakcik syed qutb “pengertianya lebih luas daripada pemerintah yang zalim dan kejam”

Apa yang menarik tumpuan saya adalah kenikmatan dunia, yang membesar, melebar dan menjalar ke seluruh benak pemikiran manusia. Samada ia dibesar-besarkan oleh persekitaran atau ia didorong hawa nafsu dan syaiton. Sehingga mengecillah sebesar sebutir beras (atau lebih kecil lagi daripada itu) sebuah kehidupan yang tiada penghabisan, sebuah kenikmatan yang tiada tandingan, sebuah mahligai ketenangan yang tiada kekusutan, sebuah taman dialiri di bawahnya sungai penuh kedamaian, sebuah kepuasan yang tiada penghujung, sebuah kampong halaman yang amat dirindui, yang semakin hari semakin tidak difikirkan, dek kerana manusia seolah-olah mahu hidup selama-lamanya pada kehidupan ini, kehidupan yang sempit dan melarat, kehidupan yang terhimpit dan tertekan, kehidupan yang huru-hara, penjara yang penuh pergaduhan, hidup yang diisi macam-macam kedengkian, kehidupan t a t e m a e (bermuka-muka), kehidupan yang penuh kepalsuan, pondok usang yang tunggu masa robohnya, yang dihiasi dedaun kering, yang tampak indah di mata manusia. Ya Allah, lindungilah kami dan keluarga kami daripadanya. Amin ya Rabb, Tuhan alam ini.

Ya Allah, lindungi kami.

Ya Allah, saya amat memerlukan a p a – a p a  s a h a j a dari kebaikan yang Tuanku turunkan. (al-Qasos 28 : 24)

Amin

Autumn (Story from my Lord)

Syukur kehadrat Illahi kerana dgn rahmatNya, kita dapat hadir (ke tempat) utk melihat satu lagi kebesaran Allah.

Musim luruh di dalam quran

39:21. tidakkah Engkau memerhatikan? Bahawa Allah menurunkan air dari langit, lalu dialirkanNya menjadi sumber-sumber air di bumi; kemudian ia menumbuhkan Dengan air itu tanaman-tanaman Yang bermacam-macam warnanya; kemudian menjadi kering, lalu engkau melihatnya menjadi kekuning-kuningan; kemudian ia menjadikannya hancur berderai-derai. Sesungguhnya Segala Yang tersebut itu mengandungi peringatan Yang menyedarkan orang-orang Yang berakal sempurna.

…………………………………………………………………

Melihat perubahan musim yang tersusun dgn cantik adalah satu kebesaran Allah. Berbeza dgn mesia yang takde musim yang 4. berada di Jepun kita patut bersyukur krn berpeluang merasai 4 musim nih. Kalo kite tengok.. susanan musim ini sangat cantik…begitu teratur mengikut aturan yg tetap…kadar yang tetap… Setelah musim panas, pasti diikuti musim (luruh)autumn..kemudian barulah musim sejuk dan kemudian musim bunga. Setiap musim ada aturan/ketetapan dan kadar tertentu. Dari segi panjangnye, dan kedudukannya diantara musim2.. tidak pernah musim panas kemudian diikuti terus musim sejuk.. atau tidak pernah musim luruh diikuti dgn musim bunga.. tidak pernah walaupun sekali.. begitu juga, tidak pernah musim luruh itu lebih panjang dari musim salji, walaupun sehari, walaupun sejam.. walaupun seminit… sesungguhnya semuanya dalam aturan yang sangat cantik..iaitu aturan Allah.. ketetapan Allah..sunnatullah alam buat manusia… Subhanallah…

Sebagaimana.. tidak pernah sekalipun, bulan terfikir utk ‘lari’ dari mengelilingi bumi… begitu juga bumi tidak pernah terfikir utk ‘lari’ dari mengelilingi matahari.. begitu juga matahari, tidak pernah terfikir utk ‘lari’ dari orbitnya dalam bima sakti.. dan seterusnya… semuanya ada ketetapan Allah…

Bagaimana pula manusia? … ada kalanya manusia itu ‘lari’ dari ‘orbit’nya utk mengingati dan mengabdika dirinya kepada Allah… seharusnya kita malu kita kepada musim2 ini.. bulan, bumi dan matahari…. seandainya kita terfikir utk ‘lari’ dari ‘orbit’ kita….

Daun yg gugur….

Kita dapat melihat setiap daun itu luruh satu demi satu.. ada qadar yg tertentu… dari batangnye yang hijau, kemudian bertukar kuning, kemudian coklat, kemudian rapuh dan akhirnya gugur ke bumi.. itu satu ketetapan Allah.. tidak pernah dari yg hijau tibe2 luruh (lain lah kalo dipetik org …) semuanya dalam aturan yang teliti.. ade kadar masa yang tetap utk mulanya pucuk (warna ijau) … ade kadar masa yang tetap…utk layu (kuning..) ada kadar masa yang tetap utk jadi coklat (mati) dan ade kadar masa yg tetap sebelum ia betul2 gugur dgn kadar tiupan angin (¿??km/j) , atau dgn kadar gigitan ulat2 pokok (10 gigitan…20…1000gigitan) ..atau kadar jatuhan dedaun lain atas daun yg akan gugur (berapa degree ke kanan, atau ke kiri..bape degree baru kene daun yg bawah tu, kemudian yang bawah lagi.. etc etc ) .. semuanya itu dalam kekuasaan Allah.. dalam pengetahuan Allah.. subhanallah

Semua itu dalam pengetahuan Allah…

6:59. dan pada sisi Allah jualah anak kunci perbendaharaan Segala Yang ghaib, tiada sesiapa Yang mengetahuiNya melainkan Dia lah sahaja; dan ia mengetahui apa Yang ada di darat dan di laut; dan tidak gugur sehelai daun pun melainkan ia mengetahuinya, dan tidak gugur sebutir bijipun Dalam kegelapan bumi dan tidak gugur Yang basah dan Yang kering, melainkan (Semuanya) ada tertulis di Dalam Kitab (Lauh Mahfuz) Yang terang nyata.

Subhanallah…

Moga dgn melihat keindahan daun2 yang berguguran di taman ini.. kita berdoa kepada Allah .. agar Allah meng’gugur’kan segala dosa2 kita yang telah lalu… sebanyak mana gugurnya daun2 pada musim luruh ini… malah bukan daun2 disini sahaja, malah seluruh bumi ini… nastaghfirullah….

Doa org yang melihat keindahan kejadian Allah…

3:190. Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan, dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang Yang berakal;

3:191. (Iaitu) orang-orang Yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka berbaring, dan mereka pula memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (sambil berkata): “Wahai Tuhan kami! tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini Dengan sia-sia, Maha suci engkau, maka peliharalah Kami dari azab neraka.

Sesungguhnya setiap kejadian itu tanda kekuasaan Allah.. sebagai org yang berakal (ulul albab) ..seharusnya kita sentiasa memuji kebesaran Allah.. dan berdoa seperti doa2 org ulul albab….’ Wahai Tuhan kami! tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini Dengan sia-sia, Maha suci engkau, maka peliharalah Kami dari azab neraka’

Wallahu a’lam bishowab…

L I A T

originally posted by ‘abdullah.

Anda punya rahsia atau petua bagaimana melembutkan daging yang liat? Saya
punya, yang entah benar entah tidak. Ini kerana saya sendiri tidak pernah
mencubanya, saya sendiri tidak di”turunkan” petua ini kepada saya. Tetapi
saya merungkai petua melunak lembutkan daging liat ini lewat pemerhatian
saya, terhadap masakan dan kaedah yang digunakan oleh ibu saya tiap kali
berhadapan dengan daging yang liat.

Petuanya mudah saja. Anda rendamkan dan rebuskan daging itu di dalam air.
Maka lunaklah ia -insyaALLAH. Adakah petua menghilangkan keliatan daging
yang saya kemukan ini benar? Adakah anda setuju dengan petua saya?

Begitulah menghadapi keliatan manusia. Manusia -pada ketikanya- akan liat
untuk bangun tahajud. Liat untuk bangun solat Subuh. Bahkan terlebih liat
untuk bangun mempertahan dan memperjuangkan kemuliaan dan eksistensi
agamanya. Maka, bagaimana caranya melunakkan rasa liat ini?

Rendamkanlah dirimu dalam “air” yang memang sifatnya melembutkan. Kalau
selama ini sang daging bercengkarama dengan keliatannya di atas darat, maka
ianya bisa dirungkai tatkala ia menghadapi hidup di dalam air. Segeralah
cari “air” bagi memulakan kehidupan barumu. Air itu berupa suasana beragama,
suasana tarbiyah, suasana zikir dan fikir.

Itulah sebabnya Nabi SAW dirunkan ke persada bumi ini, guna untuk mensucikan
(tazkiyah) relung-relung hati manusia, selain mentilawah membacakan
ayat-ayat ALLAH kepada mereka dan mengajarkan buat mereka khazanah ilmu dan
hikmah (Surah 62:2).

Itulah sebabnya, Nabi SAW sudah memperingatkan betapa seketul daging di
dalam tubuh anak Adam itulah yang menentukan liat tak liatnya ia kepada
kebaikan dan kebenaran, atau lemahnya ia hingga melutut kepada gudang
kemaksiatan.

Ini kerana hati itu bisa keras, maka lembutkanlah ia dengan zikrullah.
Lunakkanlah ia dengan tilawah. Suburkanlah ia dengan tarbiyah, berbaja dan
bersiramkan ukhuwwah islamiyah. Segeralah masuk ke jeram air itu, agar kita
jauh dari pancingan syahwat. Benarlah dikau duhai Imam as-Syafi’e;
“sibukkanlah dirimu dengan ibadah, jika tidak, engkau akan disibukkan dengan
maksiat.”

Rasa keseorangan pulak..

Sesungguhnya jalan ini telah ditapaki oleh para anbiya, di mana dalamnya ada nabi Ulul ‘Azmi, adanya insan-insan agung, adanya Rasulullah adanya darah para shuhada. Ia akan terus ditapaki oleh insan-insan yang bersungguh-sungguh mahu untuk berjual beli dengan Tuhannya.

Nasihati diriku (Aussini)

Bismillahirrahmanir rahim..

Tatkala jiwa seorang daie telah bertaqwa sepenuhya kepada Allah..
merasakan muraqabah dan keagunganNya di dalam hati..
rutin membaca Al-Quran dengan tadabbur dan penuh kekhusyukan. .
menyertai Nabi dengan berqudwah kepadanya..
menyertai orang-orang yg soleh yg berma’rifah kepada Allah dengan menimba berbagai hikmah dan kebaikan dari mereka..
berzikir mengingati Allah secara berterusan untuk menambah keteguhan dan ketenangan..
selalu melakukan ibadah nafilah untuk mendekatkan diri dan menambah kekhusyukan. .

Apabila seorang daie sudah memiliki itu semua, maka ketika berbicara atau berkhutbah atau mengajak ke jalan Allah, niscaya akan anda temukan keimanan memancar dari kedua bola matanya, keikhlasan nampak jelas menghias raut wajahnya, dan kejujuran terus mengalir bersama kelembutan suaranya, ketenangan iramanya, serta isyarat-isyarat tangannya.

Bahkan perkataannya akan meresap ke dalam hati dan melenyapkan kegelapan jiwa. Seperti air sejuk yg meresap di kerongkongan orang yg kehausan, bak nur cahaya yg memusnahkan kegelapan. Mereka itulah orang-orang yg memperoleh petunjuk. Dakwah mereka akan mendapat sambutan luas. Dengan nasihat mereka hati bergetar dan mata menangis. Dengan peringatan mereka para ahli maksiat bertaubat dan orang-orang sesat sedar serta kembali ke jalan yg lurus.

Begitu jugalah pengaruh rohani terhadap pemahaman dan cara pengambilan hukum. Tatkala jiwa seorang daie memancarkan rohani, berhubungan erat dengan Allah, dan memiliki ketaqwaan; tersingkaplah baginya berbagai hakikat dan makna. Terbukalah rahsia-rahsia yg tidak dimengertikan kecuali oleh orang-orang yg bertaqwa.

Seorang daie rabbani ketika berada pada tingkat ketaqwaan, pemahaman, dan rohani yg tinggi, ketika sudah memiliki nilai-nilai luhur seperti ikhlas, jujur, kehangatan iman, dan aktif dalam dakwah, niscaya dia akan berangkat ke medan dakwah, tabligh, dan jihad. Baik sebagai pemberi petunjuk mubaligh mahupun daie yg mengajak ke jalan Allah secara jujur serta berjuang dgn penuh keikhlasan sehingga ia melihat umat Islam dalam keadaan menang dan kebatilan terpukul mundur. Mereka melihat panji al-Haq berkibar di atas panji-panji lain. Pada saat itulah seorang daie baru bergembira kerana adanya kemenangan dan pertolongan Allah.

-Abdullah Nasih Ulwan, Menuju Ketaqwaan (Tarbiyyah Ruhiyah)-

Adakah dengan kata-kata ini engkau berasa hairan ..

Bismillahi rahmani rahim.

Saat in berkecamuk fikiranku. Aku membaca sedikit simbahan dari lautan al-quran. Iaitu dari surah al-Qalam, semoga Allah kurniakan manfaat kepadaku dari percikan itu. Aku juga baru-baru ini membaca cebisan tulisan ammu Syed Qutub yang amat aku kagumi dan takuti (dari buku hazaddin). Kalaulah beliau berjalan atau menjelma dihadapanku pasti aku akan menyorokkan diri. Beliau amat aku geruni. Cukuplah kata-kata dalam tulisan-tulisanya itu, untuk menggerunkan jiwa ku yang dhoif dan shoboi ini. Baru-baru ini juga aku sempat mentelaah coretan-coretan ustaz Hasanul banna (dari buku risalah dakwah). Seorang imam yang sangat ingin aku bertemu dengannya. Seorang imam penuh kasih saying kepada umat Islam dan umat manusia. Sederhana kata-katanya, menusuk segenap jiwaku yang shoboi ini dan membongkarnya. Nyatalah ia lebih dhoif dari yang aku sendiri sedari.

Setelah itu ada sesuatu yang menyirat dalam kepala ku seperti suatu jaringan. Daripada kata-kata Tuhan yang maha Agong, dari beberapa hadis dan kisah sejarah yang ku pelajari, daripada mereka ini sang pendahulu, dan daripada secebis pengalaman ku pada hari ini.

Ingin aku terapkan sesuatu pada diriku dan keluargaku, ingin ku sampaikan sesuatu pada kalian, tetapi aku sendiri tidak tahu .. apakah kalian akan memahami jiwa ku ini apabila membacanya. Apakah kalian akan dapat memahami terseksanya jiwa, terbebannya bahu, dan pecahnya hati ini.. Apabila pada hari ini..

Tiadanya satu kuasa yang memimpin manusia menerusi manhaj islam yang syumul. Yang menempah deritanya umat ini, terhoyong-hayangnya tujuan manusia seharian. Dan teraba-rabanya manusia dalam kegelapan. Pergilah segala kemajuan, pergilah segala pengetahuan sains, pergilah segala bangunan tinggi dan computer, pergilah. Pergilah. Jauh-jauh. Kalau dengan engkau aku menderita ketidak-tenangan, aku menderita memikirkan masa depan dunia yang sempit dan melarat ini.

Parahnya dunia ini. Adakah engkau dapat merasakannya? Saat ini kelopak mataku menahan air mata. Entah bila-bila masa ia akan gugur. Peritnya. Adakah kau juga merasakannya?

Lalu apakah daya usaha kita untuk membaiki dunia ini .. kerana engkau dan aku bergelar khalifah rabbul ‘alamin di bumi ini. Kerana kau dan aku adalah pengurus seluruh bumi ini. Segenap isi dan sudutnya. Seluruh ahli dan pelusuknya. Tiada siapa lagi yang boleh engkau harapkan untuk menjaganya. Melainkan engkau dan aku. Lalu apakah usaha engkau dan aku?

Telah jelas dimataku sejak dulu lagi. Walaupun kini aku lebih memahaminya dan menyedari kerealistikannya. Iaitu matlamat dan tujuan hidupku adalah menuju redha Allah. Ini adalah persoalan terpenting dalam kehidupan. Terpenting!. Lupakan soal-soal lain, ketepikan soal makan minum, anak isteri atau jodoh. Jika persoalan pokok ini masih belum kau jawab, kelak akan kau temui keresahan yang tidak kehabisan, kebingungan yang tiada ketemu penyelesaian. Seperti saja kaum kuffar disekelilingku ini. Menderita dalam arus kemajuan ciptaan system jahiliyyah kapitalis. Bagi aku, aku telah jelas (semoga Allah menetapkan aku di jalan Islam, dan menjadi hamba kesukaanNya), segala daya usahaku ku arahkan dan ku serahkan padaNya. Iman dan jihad menjadi bekal, ikhlas dan istiqamah menjadi petunjuk peneguh sepanjang jalan hidupku yang singkat ini. Lalu apakah yang aku cita-citakan? Iaitu mengembalikan manusia kepada manhaj Islam yang syumul. Satu-satunya manhaj yang sesuai untuk umat yang bergelar makhluq, pastinya ia adalah untuk umat yang bergelar manusia, untuk kau dan untuk aku. Namun manfaatnya melebar bukan sahaja untuk manusia, tetapi untuk alam. Kerana itulah satu-satunya tujuan utama syahadah yang aku ucapkan. Iaitu mengaku ketuhanan dan keTUANan Allah kepada seluruh manusia.

Lalu tercapaikah cita-citaku melalui penulisan dan luahan perasaan ini? Tercapaikah cita-cita ku melalui pengajian PhDku? Atau melalui usahaku yang conet, comel-lote ini? waAllahua’alam. Aku sendiri tidak tahu. Tetapi aku mengenali satu hakikat dan satu jalan. Iaitu hakikat sebuah cita-cita untuk mengembalikan manusia kepada manhaj Ilahi yang dahsyat ini. Mungkin engkau setuju dengan ku, atau mungkin engkau juga menyedari malah mempunyai cita-cita yang sama dengan ku. Cuma bezanya, aku mengetahui caranya, bagaimana untuk menuju ke sana. Aku meyakini keberkesanannya, yakinlah wahai saudaraku ia berkesan. Yakinlah. Aku tidak mampu membuktikannya melainkan mengajak engkau menyelak jendela sejarah dan kau amatilah ia. Itulah yang sering kau dengari sebagai “7 maratib amal”. 7 steps menuju cita-cita kita yang mulia ini.

Iaitu dengan terbinanya individu-individu muslim. Bak embun di waktu pagi kecil, tapi mampu membasahkan. Yang aku maksudkan bukan individu-individu yang melafazkan kalimah syahadah. Kalau itu sudah pasti ku temui ribuan juta. Tetapi individu yang menyedari dengan sebenar arah hidup kita yang agong itu. Dan individu yang mempunyai cita-cita yang sama dengan engkau dan aku. Iaitu cita-cita kita yang mulia itu. Ia menyedari kedahsyatan sistem islam ini. Dengan kesedaran bahawa islam itu adalah suatu sistem yang merangkumi kesemuanya yang pernah dan tidak pernah kau lihat, atau yang pernah dan tidak pernah engkau dengar, atau segala perkara yang pernah dan tidak pernah engkau fikirkan.

Kemudian engkau sendiri membentuk keluarga, bersama individu yang serupa. Pilihlah semahumu, asalkan kau bentuk keluarga bersama individu-individu tadi. Binalah pula keluargamu dengan matlamat dan cita-cita yang agong dan mulia ini.

Rakan-rakanmu juga membentuk keluarga mereka dengan matlamat dan cita-cita yang sama. Sehingga nanti apabila engkau sedar, ia akan membulat, membentuk suatu masyarakat yang faham matlamat dan cita-cita mereka. Yang faham akan kedahsyatan dan kesempurnaan sistem ini.

Sehingga tibalah pula saatnya nanti, apabila masyarakat telah pulih dan sedar, masyarakat ini akan menuntut dan membina sebuah negara, dan sebuah kuasa (kuasa kecil), dan kuasa-kuasa kecil ini akan bergabung pula, dan membentuk sebuah empayar, dan empayar ini kelak akan disegani dari segenap pelusuk ahli bumi. Sehingga nanti empayar ini akan dituruti dan dirujuki, kerana manhaj agong ini tiada tandingannya di muka bumi ini. Kerana manhaj ilahi inilah penyelesaian dan jawapan kepada semua masalah yang engkau lihat bertaburan di muka bumi ini. Pada hari itulah cita-cita kita tarcapai.

Lihat lah tadi wahai saudara ku ..pertumbuhan secara natural yang aku ceritakan, begitu harmoni dan real. Perlahan tapi pasti. Kecil tapi teguh!. cita-cita kita tercapai dengan permulaan setitis embun dingin yang tumbuh di waktu fajar. Sekeping hati bergelar individu muslim yang faham. Lalu lekaslah engkau membentuk dirimu dan diriku, dan diri individu muslim yang lain supaya mereka sedar, faham dan yakin! Akan matlamat dan cita-cita kita yang agong dan mulia ini.

Lalu bekerjalah engkau untuk itu. Carilah segenap usroh yang mengajarmu matlamat dan cita-cita ini. Mengajarmu kedahsyatan system ini. Barulah hidup ini akan bermakna untuk mu.

Ia akan menelan korban, masa, dan segala sabarmu. Ia bukan suatu cita-cita mudah malah umurmu mungkin tidak sempat sampai ke sana. Ia akan memakan generasi demi generasi. Mungkin engkau tidak sanggup, kerana ini bukan cerita untuk orang yang bermudah-mudah seperti mu. Lalu capailah cita-cita mu yang cetek dari janji-janji manhaj jahiliyyah tadi. Kautlah gelaran dan harta sehingga sampai ke lubang kuburmu.

Tetapi aku ingin menyertai keretapi ini, keretapi Nabi, sahabat-sahabat dan para pengikut beliau yang benar.

Ya Allah, tetapkanlah tapak kaki kami. Amiin.

……………………………………………….

Tempoh masa yang terpaksa dilalui oleh manhaj ini adalah jauh terbentang, tiada batas umur dan tidak akan disegerakan semata-mata kerana ingin mencapai keinginan seseorang yan gtakut dikunjungi maut atau bimbang tidak berkesempatan untuk mencapai cita-cita yang masih jauh ini. -Syed Qutub-

Islam adalah satu sistem yang menyeluruh yang mengandungi semua aspek kehidupan. Ia adalah negara dan tanahair ataupun kerajaan dan umat. Ia adalah akhlak dan kekuatan ataupun rahmat dan keadilan. Ia adalah kebudayaan dan undang-undang ataupun keilmuan dan kehakiman. Ia juga adalah kebendaan dan harta ataupun kerja dan kekayaan. Ia adalah jihad dan dakwah ataupun ketenteraan dan fahaman. Sebagaimana juga ia adalah akidah yang benar dan ibadat yang sahih, kesemuanya adalah sama di sisi kita. -Hasanul banna-

Adakah dengan kata-kata ini engkau berasa hairan? dan engkau tertawakan dan tidak menitiskan air mata? sedangkan engkau lengah darinya. Lalu sujudlah engkau kepada Allah dan sembahlah Dia (sebagai ilah mu)

malulah kepada si burung ..

…”Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud” ..(34 : 10)

Ketahuilah wahai saudaraku (semoga Allah menganugerahkan sebaik2 taufiq kpd saya dan anda) bahawa setiap manusia itu mempunyai tujuan utama dalam hidupnya. Di mana seluruh pemikiran diarahkan kesana, semua amal perbuatan tertuju kepadanya dan semua cita2 terpusat padanya. Tujuan asasi itu dikenal luas dgn istilah ‘idealisme’. Apabila tujuan ini bergelojak di dalam jiwa mereka, maka akan menghasilkan amal2 mulia, jiwa pemiliknya akan memiliki keindahan ruhani (ketenangan), dan selalu terdorong utk mencapai kesempurnaan (yang difikirkannya), hingga dapatlah pada satu hari nanti meraih kemuliaan yang telah ditakdirkan utknya.

Islam (yang dtg utk memperbaiki jiwa manusia, mensucikannya, dan membimbingnya menuju puncak kesempurnaan yg mungkin dapat diraih) telah menjelaskan tujuan tertinggi kpd seluruh manusia dan mendorong mereka menuju idalisme tertinggi. Idealisme tersebut adalah ‘ke-Mahasucian Allah swt”. Ayat Al-quran menyatakan,

50. (Katakanlah Wahai Muhammad kepada mereka): “Maka segeralah kamu kembali kepada Allah (dengan bertaubat dan taat), Sesungguhnya Aku diutuskan Allah kepada kamu, sebagai pemberi amaran Yang nyata.

Apabila anda telah mengetahui hal ini wahai saudaraku, maka jgn hairan jika seorg muslim selalu berzikir kpd Allah dlm semua keadaan dan berusaha mewarisi dari Nabi saw.(makhluk yg plg mengenal Rabb-Nya) beberapa kalimat indah dan mendalam dari zikir, do’a, syukur, tasbih, dan pujian dalam setiap kesempatan, baik kesempatan kecil maupun besar, serta kesempatan berharga ataupun remeh. Sebab Nabi saw, selau berzikir dalam semua kesempatan. Juga jangan hairan jika kami menuntut para rijal kami agar mengikuti sunnah Nabi saw dan meneladaninya dgn cara menghafal zikir2 ini dan mendekatkan diri kepada Zat Yang Maha Perkasa lagi Maha Pengampun dengannya.

21. Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan Yang baik, Iaitu bagi orang Yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)

kapitalisme yg gagal

bismiLlah..

Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah (al-anfal:39)

Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. (al-baqarah:208)

shodaqaLlahul ‘adzim..

kadang-kadang saya termenung memikirkan apa sebenarnya yg berlaku disebalik semua pembelian makanan di seven-eleven, kelas2 seminggu di university, biasiswa yg student dpt setiap bulan tu, kerja2 part time sana sini… semestinya jauh dibelakang ada sistem atau proses2 yg complex yg mgkn sukar utk difahami… tp kn siapa sebenarnya yg mencorak dan menetapkan sistem kehidupan kita ni? kita mengaku diri sbg seorg muslim.. tp adakah kita sedar bahawa ‘muslim’ itu sendiri bererti ’submit’ iaitu seseorang atau sesuatu yg tunduk, patuh, submit kpd suruhan dan larangan Maha Pemerintah. Mengambil Islam sbg deen bermaksud mengambil sistem Allah sbg sistem kehidupan kita dr sekecil2nya hinggalah scale yg  terbesar. selagimana ada sistem2 atau ideologi2 yg menhalang diri kita utk submit sepenuhnya kpd Allah, maka adalah wajib bg stp muslim utk bertindak dan melakukan sesuatu spy agama itu semata2 utk Allah shj. waLlaha’lam.

saya yakin kebelakangan ni anda pernah mendengar berita2 ttg Wall Street, Lehman Brothers, AIG, Merrill Lynch, HBOS dan lain2.. bahkan mgkn anda telah menyaksikan sendiri permasalahan2 yg berlaku di dunia ekonomi skrg ni. satu artikel yg menarik berkenaan dgn ‘capitalism’ yg boleh sy kongsikan di sini insyaAllah

…………………………………………………….

sumber: dakwah.info

Tak dapat di sangkal lagi, memang kapitalisme merupakan sistem ekonomi yang kini tengah berjaya di tingkat global terutama setelah momentum hancurnya sosialisme di awal 1990-an. Hampir seluruh negara di dunia, menerapkan system kapitalisme dengan pelbagai penyesuaian. Ramai yang memandang keutuhan dan kebaikan yang yang ada pada sistem ini, hinggakan Negara-negara Islam pun tidak lepas daripada mengamalkannya. Sesetengah beranggapan Kapitalisme mampu memberikan kesejahteraan. Tetapi krisis ekonomi global baru-baru ini telah membuka mata ramai manusia akan ketidakstabilan kapitalisme.

Namun para pemuja fanatik kapitalisme lupa untuk menyoal, siapa yang menikmati kesejahteraan itu. Sebagian besarnya hanya dinikmati negara-negara penjajah kaya. Ertinya, kapitalisme telah gagal secara total dalam pembahagian pendapatan global. Pada tahun 1960, 20 % penduduk dunia terkaya menikmati 75 % pendapatan dunia; sedang 20 % penduduk termiskin hanya menerima 2,3 % pendapatan dunia. Pada tahun 1997 ketempangan global itu bukannya makin berkurangan tapi makin parah. Sebanyak 20 % penduduk terkaya itu menikmati pendapatan global makin banyak, yakni 80 %. Sedang 20 % penduduk termiskin menerima pendapatan global makin sedikit, yakni menjadi 1 % saja (Spilanne, 2003).

Tak hanya gagal dalam pembahagian kekayaan, kapitalisme sesungguhnya saat ini tengah meluncur menuju jurang kehancuran. Tanda-tanda kerapuhan kapitalisme makin terlihat. Harry Shutt dalam bukunya Runtuhnya Kapitalisme (2005) menyebutkan bahwa kapitalisme kini sedang mengalami “gejala-gejala utama kegagalan secara sistemik”. Misalnya, semakin lesunya pertumbuhan ekonomi dan semakin seringnya krisis kewangan.

Krisis kewangan global yang terjadi hingga detik ini belum menunjukkan tanda-tanda reda. Krisis yang dipicu oleh kredit macet di bidang properti (subprime mortgage) di AS itu kini menjalar ke mana-mana. Korban pertama dari kredit kekacauan tersebut adalah dua hedge fund (pengelola dana investment) yang dikelola oleh Bear Stearns. Perusahaan tersebut kerugian pada July 2007. Disusuli kemudiannya dengan jatuhnya Morgan Stanley pada November 2007, dan meruginya bank-bank global senilai 55 juta dolar AS. Sekalipun perusahaan milik Uni Emirat Arab telah menyuntik 9,5 juta dolar AS ke Citigroup, namun tetap tidak mampu menyelamatkan keadaan. Tidak hanya itu, Cina pun menyuntik 5 juta dolar AS ke Morgan Stanley, termasuk Temasek Holding Singapura juga melakukan hal yang sama ke Merrill Lynch. Bahkan hutang-hutang bermasalah itu sudah dihapus oleh bank-bank global (seperti Citigroup, UBS dan HSBC), yang nilainya mencapai 300 miliar dolar AS, pada Januari-Februari 2008.

Melihat fenomena-fenomena yang tragis tersebut, maka tidak menghairankan apabila sejumlah pakar ekonomiter kemuka, mengkritik dan meragui kemampuan ekonomi kapitalisme dalam mewujudkan kemakmuran ekonomi di muka bumi ini. Bahkan cukup banyak komentar yangmenyebutkan bahwa kapitalisme telah gagal sebagai sistem dan model ekonomi.

Contoh Perbandingan Sistem Islam

Kapitalis menggunakan Fiat money (mata wang kertas) adalah wang kertas yang secara legal diakui pemerintah melalui perintah sebagai wang resmi, tapi tidak disandarkan kepada logam seperti emas dan perak.

Wang kertas itulah yang sekarang digunakan oleh negara-negara kapitalis seperti Amerika Serikat. Sejak berakhirnya sistem Bretton Woods yang mengaitkan dolar dengan emas (1 ounce/28,35 gram emas = 35 dolar AS) pada tahun 1970-an, dolar AS tidak disandar lagi dengan emas dan dapat berlaku hanya kerana kepercayaan (trust) orang pada dolar. Seiring dengan dominasi kapitalisme AS, mata wang dolar kini menjadi salah satu mata wang kuat (hard currency) dunia yang digunakan sebagai standard nilai dan alat pembayaran dalam perdagangan internasional.

Sistem wang kertas ini merupakan salah satu akar kerapuhan kapitalisme. Betapa tidak, sebab bila dibandingkan dengan mata wang Islam (dinar dan dirham), wang kertas sesungguhnya mempunyai kelemahan mendasar, antara lain selalu terkena inflasi jangka panjang (Hamidi, 2007). Di samping itu wang kertas jauh dari nilai keadilan (fairness) lantaran nilai intrinsiknya tidak sama dengan nilai nominalnya.

Mengenai inflasi tetap, perhatikan ilustrasi berikut. Misalan Anda meminjamkan wang kepada teman Anda tahun ini sebesar RM 100 juta. Teman Anda akan mengembalikan sejumlah RM 100 juta juga tapi 10 tahun lagi. Samakah nilai RM 100 juta, dengan RM 100 juta untuk 10 tahun lagi? Jelas tidak sama, kerana wang kertas ini akan mengalami depresiasi (penurunan nilai) kerana inflasi tetap. Inilah kelemahan mendasar wang kertas.

Mata wang Islam (dinar dan dirham) berbeza dengan mata wang kapitalisme. Dinar dan dirham terbukti dalam sejarah sangat kecil sekali inflasinya. Di masa Rasulullah SAW dengan wang 1 dinar (4,25 gram emas) orang dapat membeli seekor kambing, dan dengan wang 1 dirham (2,975 gram perak) dapat dibeli seekor ayam. Pada masa sekarang ini di tahun 2007, dengan wang yang senilai 1 dinar orang masih dapat membeli seekor kambing. Dengan wang senilai 1 dirham orang sekarang masih dapat membeli seekor ayam. Luar biasa, bukan?

Momentum ini seharusnya menyadarkan kita, bahwa hanya Islamlah satu-satunya ideologi yang bisa menyelamatkan dunia. Sistem Islam yang di turunkan Allah merupakan satu-satunya deen yang di redhoi dan bersesuaian dengan keperluan manusia sejagat. Sesuai dengan banyak firman Allah, yang mengatakan bahwa ‘deen yang di redhoi adalah Islam’, ‘rahmatan lil alamin’ dan banyak lagi.

Ayuh, runtuhkan Jahiliyyah, tegakkan syariat Islam

Jalan kita sama

Bismillahirahmanirahim. Saya mulakan dengan potongan ayat dari surah ‘the night’ atau ‘al-layl’.

“Demi malam ketika ia menyelubungi. Demi siang ketika ia terserlah terang bendenrang. Demi makhluk ciptaanNya lelaki dan perempuan.” (al-Layl 1-3).

Teringat satu ketika, saya keluar bersama zaujati di waktu malam. Sambil memerhatikan langit yang hitam dihiasi bintang.

“langit ni .. macam satu beg plastik yg menyelubungi bumi. Ade koyak-koyak (bintang yang menyinari) .. kan bang?”

sodaqaAllahul ‘azim. Malam itu memang menyelubungi bumi. Sebagai satu miracle dan tanda bagi orang yang berfikir.

Allah (Tuhan yang menciptakan seluruh alam ini) bersumpah dengan miracle-miracle ini.. untuk menarik perhatian manusia, wahai kau manusia, perhatikanlah ini dan itu .. ada perkara yang penting akan kau dengari selepas ini.

Perkara yang sering kau perdebatkan dalam perbincanganmu, perkara yang sering menjadi isu hangat di forum-forum di laman web yang melata ke seluruh pelusuk dunia, perkara yang sering kau confusekan, perkara yang lebih kau sukai berbincang mengenainya dari membersihkan dirimu (tazkiyatun nafs), dari berusaha mendekatkan diri kepada Tuhanmu (Taqarrub illaAllah), dari berusaha mengenal Allah (ma’rifatullah), Sang Rabbul’alamin.

Surah inilah jawapannya. Surah inilah penentunya. Jawapan dan penentu kepada persoalan-persoalan. mana satu ni? Betul ke tak betul? Ape bezanya? Boleh ke ade macam ni? Yang sering kau debatkan dengan panjang lebar untuk menentukan mana satukah yang betul. Sedang Tuhanmu telah pon memutuskannya, telah pon menetapkan jawapannya.

Persoalan tentang apa? Ya. Tentang “j e m a a h”. (bukankah kau sangat suka mendebatkannya?)

Sedang kau abaikan keputusan Tuhanmu..

“Demi malam ketika ia menyelubungi. Demi siang ketika ia terserlah terang bendenrang. Demi makhluk ciptaanNya lelaki dan perempuan. Sesungguhnya amal kamu bermacam-macam.” (al-Layl 1-4)

Tujuan Allah bersumpah dengan malam dan siang. Lelaki dan perempuan yang berbentuk complementary (saling melengkapi) adalah untuk menerangkan kepada kamu wahai manusia.. sesungguhnya amal kamu bermacam-macam. Usaha kamu berlainan dari segi hakikatnya, dari segi motifnya, dari segi arah tujuannya, dan dari segi hasilnya. Manusia di bumi ini berlainan dan tidak sama dari segi tabiat dan kecenderungan, dari segi fikiran dan minat. Semuanya masing-masing dan berbeza. Setiap orang merupakan dunia yang tersendiri yang hidup dalam planet yang tersendiri.

Ini merupakan satu hakikat, tetapi di sana ada lagi satu hakikat yang lain iaitu hakikat umum yang merangkul seluruh manusia dengan alam mereka yang berlainan itu. Di mana seluruh manusia yang berlainan tadi dikumpulkan dalam dua barisan yang mempunyai panji masing-masing.

Iaitu golongan pertama ;

Adapun orang yang memberi dan bertaqwa, dan percaya kepada aqidah yang paling indah. (al-Layl 5-6)

Dan golongan yang kedua ;

Adapon orang yang kikir dan merasa dirinya serba cukup. Dan tidak percaya kepada aqidah yang paling indah. (al-Layl 8-9)

Inilah dua barisan, yang menjadi tempat pertemuan berbagai-bagai jiwa dan usaha, berbagai-bagai cara-hidup dan berbagai-bagai matlamatnya. Masing-masing mempunyai jalan sendiri dan masing-masing mempunyai kemudahannya.

Adapun orang yang memberi dan bertaqwa, dan percaya kepada aqidah yang paling indah. Kami akan mudahkannya ke jalan kesenangan (al-Layl 5-7) (dari fizilalil quran)

Pokoknya adalah bekorban (memberi) dan bertaqwa. Serta berpegang teguh dengan aqidah yang paling indah. Iaitu aqidah Islam. Setelah ia telah bekorban, bertaqwa dan tsabat (tetap teguh) di jalanNya, maka Allah akan mudahkan baginya jalan menuju kesenangan, jalan yang diimpikan setiap manusia. Kesenagan. Sesiapa yang Allah berikan kesenagan, maka sangat tenteramlah hidup dan setiap langkahnya. (ringkasan dari fizilalil quran)

Itulah keputusan Tuhanmu, yang tidak perlu kau perdebatkan lagi, Allah mahukan usaha dan pengorbananmu. Yang Allah sangat mengetahui, ianya bermacam-macam. Itulah penetapannya yang tak perlu kau confusekan lagi. Allah inginkan kau memberi dan bertaqwa, serta berpegang pada aqidah yang paling indah ini. Biar di manapon kau berada. insyaAllah jalan kita tetap sama. insyaAllah kita berada di bawah satu panji. Satu barisan manusia yang Allah rangkumkan, iaitu golongan orang yang memberi dan bertaqwa, dan percaya kepada aqidah yang paling indah. Maka kami akan mudahkannya ke jalan kesenangan.

“Adapun sikap dan pendirian kita terhdp semua pertubuhan islam ialah sikap kasih sayang, persaudaraan, tolong menolong dan kesetiaan, kita sayang mereka, kita tolong, kita berusaha mencari jalan untuk mendekatkan jurang perbezaan pendapat, kita baiki pemikiran2 yang berlainan supaya dapat pertolongan utk dapat kebenaran di bawah lindungan bertolongan dan kasih sayang, kita jgn dipisahjauhkan oleh pendapat feqah atau masalah perbezaan mazhab. Sesungguhnya agama Allah ini adalah mudah, tiada yang siapa yang boleh menyusahkan agama Allah. Dengan taufiq Allah kita telah dapat mencapainya. Kita menyelidik mencari yang haq melalui cara yang mudah yang dapat diterima akal. Kita yakin sesungguhnya suatu hari kelak akan gugur nama2 atau gelaran2 yang membezakan antara satu jemaah dgn satu jemaah orang islam, akan digantikan tempatnya oleh kesatuan kerja menyatukan barisan2 angkatan pengikut Nabi s.a.w. Tidak ada selain dari saudara2 muslim yang bekerja kuat utk agama dan berjuang utk agama Allah.” Imam hasanul banna

waAllahua’alam

Sudah Ketinggalan dengan Ah Chong?

Tidak pantas bagi seseorang yang benar-benar mengakui pejuang al-Haq untuk berlepas pandang terhadap hakikat alam di sekelilingnya. Dia perlulah meneliti dan memahami tabiat alam dengan sebenar-benarnya. Sudah menjadi risalah agungnya untuk memastikan bahawa alam ini bergerak selari dengan harakat (pergerakan) yang ditentukan oleh Penciptanya. Kegagalan memerhatikan dan tidak peduli akan tabiat harakat alam, bermakna dia sedang cuba melepaskan diri dari amanahnya dan meredhai perbuatan tangan-tangan Taghut yang bebas mengawal arah tuju pergerakan alam menurut al-Hawa mereka.

Allah memberi amaran keras kepada setiap manusia untuk berlindung daripada azabNya yang akan menimpa bukan sahaja kepada penyembah-penyembah Taghut bahkan kepada orang-orang Islam yang lalai daripada amanahnya iaitu mengembalikan harakat alam ke tabiat asalnya.

“Takutilah olehmu akan fitnah (azab bencana) yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim sahaja di kalangan kamu dan ketahuilah bahawa Allah amat keras seksaannya” (Anfal, 8:25)

Kerana amanah yang agung inilah manusia telah dimuliakan oleh seluruh penghuni langit apabila mereka diperintahkan untuk sujud kepada manusia. Tetapi makhluk yang bernama manusia itu lalai dan telah melupakan amanahnya. Kemuliaannya kini telah dirampas akibat leka dengan perhiasan dunia, tak ubah seperti kanak-kanak yang asyik dengan permainannya di tadika-tadika asuhan.

Ammu Sayyid Qutb telah menafsirkan tabiat harakat alam pada zamannya seperti mana yang terungkap dalam pembukaan karya agungnya yang telah menjadi titik peralihan bagi pemikiran pergerakan Islam, Ma’alim Fith Thariq; kejatuhan blok-blok pemuja Taghut yang bernama komunisme dan sosialisme mendesak kepada satu kuasa baru yang dapat mengembalikan maruah umat manusia yang pernah dimuliakan oleh penghuni langit suatu masa dulu. Kuasa itu tak lain dan tak bukan adalah kuasa yang berpandukan seluruhnya kepada Al-Quran.